General Hindi Practice Question and Answer
8 4 Q:
6345626ce76f2264c5e5cc7f 4 Q:
636a55c7d1a5e52b96d41440 4 Q:
63ac3b00612ead74ab550363 4 Q:
63a05702e830dd5a60ab9385 4 Q:
6241d9b057683f2a3ebe67af 4 Q:
627010aee1e2a840c35cabb3 4 Q:
63a1a79d36fed95f3e0296c4 4 Q:
63a1a4f636fed95f3e026e9c
Q: 'वह दृश्य देख मेरी आँख में आँसू आ गया।' वाक्य में अशुद्धि का कारण है –
1252 06345626ce76f2264c5e5cc7f
6345626ce76f2264c5e5cc7f- 1लिंग संबंधी कारणfalse
- 2अनुपयुक्त शब्द के कारणfalse
- 3सर्वनाम संबंधीfalse
- 4वचन संबंधीtrue
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Answer : 4. "वचन संबंधी"
Q: निम्नलिखित में से कर्मवाच्य नहीं है-
1252 0636a55c7d1a5e52b96d41440
636a55c7d1a5e52b96d41440- 1आदेश दिया जायेfalse
- 2दुकान से सामान लाया जाएfalse
- 3तुम्हें गणित किसने पढ़ायाfalse
- 4बाहर किसने आवाज दीtrue
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Answer : 4. "बाहर किसने आवाज दी"
Q: “कर्णधार सँभालकर तलवार अपनी बाँधना" इस पंक्ति म कौनसी शब्द शक्ति है?
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63ac3b00612ead74ab550363- 1अभिधाfalse
- 2लक्षणाfalse
- 3व्यंजनाtrue
- 4तात्पर्याfalse
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Answer : 3. " व्यंजना"
Q: कौन सा शब्द तद्भव नहीं है?
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63a05702e830dd5a60ab9385- 1अनशनtrue
- 2लालचfalse
- 3मुखियाfalse
- 4शक्करfalse
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Answer : 1. "अनशन"
Q: 'जमात के करामा ' का अर्थ है-
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6241d9b057683f2a3ebe67af- 1जमात में रहने वाले लोग खुराफात करते हैं।false
- 2जमात में रहकर लोग गड़बड़ियाँ करते हैं।false
- 3साथ रहने से कुछ - न - कुछ गड़बड़ होती है।false
- 4एकता में शक्ति होती है।true
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Answer : 4. "एकता में शक्ति होती है।"
Q: किन समश्रुत भिन्नार्थक शब्दों का अर्थ भेद सुसंगत नहीं है?
1249 0627010aee1e2a840c35cabb3
627010aee1e2a840c35cabb3- 1आसन - आसन्न = समीपस्थ - बैठने की विधिtrue
- 2पट - पटु = वस्त्र - निपुणfalse
- 3पृष्ट - पृष्ठ = पूछा हुआ - पीठfalse
- 4गौड़ - गौण = ब्राह्मणों की एक जाति - जो प्रधान न होfalse
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Answer : 1. "आसन - आसन्न = समीपस्थ - बैठने की विधि "
Q: किस शब्द में 'अक' प्रत्यय का प्रयोग नहीं है?
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63a1a79d36fed95f3e0296c4- 1बालकtrue
- 2शिक्षकfalse
- 3पाठकfalse
- 4निंदकfalse
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Answer : 1. "बालक"
Q: किस विकल्प में विलोम युग्म नहीं है?
1248 063a1a4f636fed95f3e026e9c
63a1a4f636fed95f3e026e9c- 1संलिप्त - निर्लिप्तfalse
- 2सुबोध - दुर्बोधfalse
- 3आसक्त - अनासक्तfalse
- 4गृहीत - अनुगृहीतtrue
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Answer : 4. "गृहीत - अनुगृहीत"
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